Matias De Stefano – Economia Conștienței: Redefinind Banii, Puterea și Adevărata Bogăție

Matias de Stefano explorează conceptele de învățare și educație, subliniind diferența dintre a transmite informații și a încuraja descoperirea personală a adevărului. Aceasta continuă cu o examinare a economiei, derivând termenul din rădăcina greacă „oikos” (acasă) și „nomos” (distribuție), definind-o ca administrarea resurselor într-o gospodărie. Discursul detaliază economia prin prisma sistemelor biologice, cum ar fi distribuția sângelui de către inimă, și a sistemelor socio-culturale, discutând originea valorii prin efortul de a obține resurse esențiale pentru supraviețuire – hrană, siguranță și reproducere. Sursa conectează, de asemenea, conceptele de bogăție și sărăcie cu puterea interioară și alinierea divină, argumentând că banii nu corup, ci iluzia puterii este cea care o face. În final, textul subliniază importanța economiei interioare (sufletești), sugerând că vindecarea sistemelor economice globale începe cu administrarea resurselor emoționale și spirituale la nivel individual.

Vezi online cu traducere:

---

I. Economia: Administrarea Căminului Interior și Exterior

Conceptul de “economie” provine din grecescul “Oikos” (casă, cămin) și “namos” (distribuție), însemnând administrarea căminului. Acesta este împărțit în două perspective: energetică și fizică, cu accent pe cea fizică, care la rândul ei se subdivide în aspecte biologice-organice și biologice-culturale.

A. Economia Biologică-Organică: Inima ca Model Circulator

• Principiul Echilibrului și Distribuției: Inima este exemplul suprem de economie spirituală, prin capacitatea sa de a da și a primi. “Cheia spirituală a inimii este a da și a primi.” Aceasta distribuie resurse (sânge) în întregul corp, asigurând funcționarea fiecărui organ.
• Circulația ca Natură: La fel ca sistemul circulator, “totul în natură trebuie distribuit” și se mișcă constant. Fiecare organ își administrează propria utilizare a sângelui în funcție de nevoile specifice (ex: stomacul în timpul digestiei, organele sexuale în timpul relațiilor).
• Renunțarea la Acumulare: În mod natural, “nu există niciun organ care să vrea să aibă în mod natural tot sângele pentru el însuși.” Cheia economiei organice este circulația, nu acumularea.

B. Economia Biologică-Culturală: Evoluția Nevoilor Umane și Crearea Valorii

• Trei Nevoi Fundamentale: De-a lungul istoriei umanității, tot ce am creat s-a concentrat pe rezolvarea a trei nevoi esențiale, comune regnului animal: “a mânca, a reproduce și a dormi.”
• Evoluția prin Conștiință: Diferența speciei umane constă în evoluția prin “conștiință, inteligență, imaginație,” folosind mintea pentru a rezolva aceste trei probleme.
• Dezvoltarea Sistemelor Sociale: Oamenii lucrează în grupuri, creează legături emoționale și sisteme sociale (religii, culturi) pentru a supraviețui, în special prin partajarea hranei.
• Originea Economiei Culturale:Partajarea Alimentelor: Primul concept de economie este “a distribui ceea ce am obținut” în cadrul familiei/comunității.
• Administrarea Resurselor (Stocarea): Odată deveniți sedentari, am început să “administrăm restul pe care îl aveam după ce am mâncat” pentru a supraviețui perioadelor dificile (iarna, seceta).
• Siguranța (Somnul): Asigurarea unui somn sigur a dus la apariția protectorilor. Persoana “cea mai puternică” care oferea protecție a devenit “cea mai valoroasă.”
• Originea “Valorii”: Cuvântul “valoare” provine de la “well” (care înseamnă putere, forță). “Cel care este puternic este persoana care are valoare.” Valoarea unui lucru este dată de “cât de greu este să-l obții.”
• Schimbul: Apariția schimbului între familii a rezolvat problema “lipsei” anumitor lucruri și a facilitat reproducerea și producția la o scară mai largă, ducând la formarea civilizațiilor.
• Crearea Banilor: Atunci când schimbul direct a devenit dificil (aveam deja tot ce ne trebuia), s-a căutat “o greutate a ceva ce nu putem mânca și nu putem folosi pentru nimic altceva decât pentru schimb.” Așa au apărut mineralele (aur, argint) și sarea ca mijloc de plată. Sarea era valoroasă pentru că era utilă tuturor (“salary” vine de la “salt”). Mineralele rare au căpătat valoare mare nu prin ele însele, ci prin dificultatea de a le obține (“ceea ce trebuie să muncești cel mai mult pentru a obține”).

II. Puterea, Bogăția și Sărăcia: O Perspectivă Reinterpretată

A. Valoarea și Puterea în Societate:

• Puterea Divină: În antichitate, puterea supremă era atribuită divinității (“oamenii din ceruri, Dumnezeu”). De aceea, preoții, regii și reginele, având “dreptul divin,” dețineau cele mai multe bogății (aur, argint) ca simbol al puterii.
• Structura Piramidală: Aceasta a dus la o “structură piramidală a banilor,” unde puterea este concentrată la vârf.
• Originea “Bogat”: Cuvântul “rich” provine din “Reik” (nordic) sau “Reg” (latină), însemnând “cel care are dreptul” sau “cel care guvernează.” Astfel, “oamenii bogați sunt cei care au puterea lui Dumnezeu, ca regele.”
• Bogații Caută Puterea, Nu Banii: “Oamenii bogați nu căutau niciodată banii, oamenii bogați căutau puterea.” Banii sunt un simbol sau o consecință a puterii, nu puterea în sine. “Aceste lucruri nu au putere, aceste lucruri vin cu putere.”

B. Iluzia Banilor și Adevărata Cauză a Corupției:

• Banii nu sunt Coruptori: Perspectiva comună că “banii sunt cei care corup” este greșită. “Banii nu corup oamenii; este puterea, care este o iluzie, care corupe oamenii.”
• Ancora Puterii: Indiferent de instrumentul de schimb (bani, furculițe), oamenii vor căuta întotdeauna să acumuleze ceea ce le conferă putere și control.
• Puterea ca Rectitudine: Adevărata putere este “rectitudinea,” “a fi în centru,” “a fi coerent cu tine însuți,” “a ști cine ești și ce ai.” Dacă știi ce ai în interior, “nu ai nevoie de nimic în exterior.” Căutarea puterii exterioare indică o lipsă de putere interioară.

C. Redefinirea Bogăției și Sărăciei:

• “Bogat”: Cel care “are puterea” și “este aliniat cu propria putere și este aliniat cu divinul.”
• “Sărac”: Provine din latină și înseamnă “cu lipsă de fertilitate.” Inițial, se referea la cei care nu produceau nimic pe câmp.
• Sărăcia Sufletului: Conceptul a evoluat, iar “unii săraci ajung să aibă mulți bani, dar programul rămâne sărac.” Ei sunt “săraci în suflet,” ceea ce îi determină să caute “mai mult și mai mult,” deoarece le lipsește puterea interioară.
• Dezvoltarea Sistemului Datoriilor: Această lipsă interioară a dus la oferirea de împrumuturi (“Voi împărți cu voi, vă voi da ceva… dar apoi va trebui să-mi dați înapoi la sfârșitul anului”). Acest lucru creează o “falsă putere” pentru creditori și îi menține pe debitori într-o stare de “sărăcie a sufletului,” dependență.
• Rolul Bisericii și Statului: Biserica și statul au perpetuat ideea că “este bine să fii sărac,” încurajând dependența și descurajând dezvoltarea individuală, astfel “luând puterea oamenilor săraci.”

III. Responsabilitatea Personală și Economia Interioară

• Recâștigarea Puterii: “Nu suntem aici pentru a învinovăți pe nimeni… Suntem aici pentru a ne asuma responsabilitatea, pentru a înțelege că în procesul istoriei Noi, Oamenii, ne-am dat puterea.” Responsabilitatea noastră este “să ne luăm puterea înapoi din interior, mai întâi, să ne întoarcem să fim bogați de suflet.”
• Economia Inimii: Nu putem vindeca sistemul economic mondial “dacă mai întâi nu realizăm despre economia noastră interioară, în a da și a primi.” Sistemele economice actuale sunt legate de “a ceda puterea altora.”
• Economia Emoțională Culturală: Se axează pe modul în care dăm și primim în relațiile noastre personale: “Dau mult? Primesc prea mult? Controlez pe cineva? Cui îi dau puterea?”
• Economia Serviciilor Emoționale: Se referă la împărtășirea darurilor și talentelor noastre interioare. “Îmi dau darul meu altora, împărtășesc darul meu cu alții sau aștept ca ceva să vină la mine pentru a-l da?”
• Abundența: “Abundența nu este capacitatea de a avea lucruri; abundența este capacitatea de a administra tot ce ai în interior.” Când împărtășești tot ce ai în interior, “totul va veni din nou la tine.”

IV. Valoarea Serviciului Spiritual și Supraviețuirea Umană

• Mitul “Serviciului Spiritual Gratuit”: Ideea că “nu ar trebui să ceri bani dacă ești spiritual” provine din Biserica Creștină medievală, care dorea “să se asigure că nimeni nu va deveni bogat.” Era o cale de a separa spiritualul de material, declarând materia ca fiind “a diavolului.”
• Realitatea Umană: “Suntem spirite care au decis să fie pe această planetă și pe această planetă suntem oameni,” cu un corp și cele trei nevoi fundamentale: a mânca, a dormi, a reproduce/produce.
• Valoarea Timpului, Nu a Serviciului: “Serviciul spiritual nu are nicio valoare.” Ceea ce are valoare este “timpul de care am nevoie pentru a supraviețui și a-mi face serviciul.” Prin urmare, “nu ceri niciodată bani pentru serviciul tău, ceri bani pentru timpul de care ai nevoie pentru a supraviețui pentru a-ți face serviciul.”
• Valoarea este Subiectivă: Valoarea unui lucru este dată de “un grup de gândiri și o nevoie.” “Nimic nu are valoare prin sine, noi dăm valoare lucrurilor.”

Economia reală începe cu ordinea și administrarea resurselor interioare – emoționale, spirituale – și se extinde apoi către exterior, reflectând un sistem circulator de dare și primire, nu de acumulare. Adevărata putere și bogăție vin din alinierea interioară, nu din posesia materială.