Omraam Mikhael Aivanhov – Puritatea: Baza Vieții Spirituale și a Magiei
Câți oameni m-au urmat sperând că le voi da mijloace de a-și dezvolta ușor facultățile psihice, de a obține puteri magice, etc. Și când le spuneam că metoda cea mai eficace pentru a-și dezvolta aceste facultăți și a obține aceste puteri este de a se purifica, de a face o curățenie în interior, ei mă părăseau, și încă cu ce dispreț! Ceea ce le spuneam le părea prea pueril. Ei mergeau atunci în altă parte, crezând că vor găsi în final ceea ce căutau. Evident, găseau ei ceva, dar ce? Ar fi mai bine să nu vorbim. Deci voi, cel puțin, încercați să înțelegeți că puritatea este mijlocul cel mai eficace pentru a obține veritabile realizări spirituale. Pentru că odată ce terenul e curățat, calea e liberă pentru curenții cerești: ei nu mai întâlnesc obstacole pentru a ajunge la voi și pentru a vă da ceea ce cereți.
Din păcate, majoritatea celor ce se întorc spre spiritualitate își imaginează că satisfacțiile, succesul pe care n-au reușit să-l obțină prin alte mijloace îl vor obține printr-un învățământ inițiatic. Nu, nu îl vor obține, și dacă vor încerca să-și atingă scopurile cu ajutorul științelor oculte o vor plăti scump. Dacă voi reuși măcar să vă fac să înțelegeți aceasta, voi considera că am îndeplinit o mare parte din sarcina mea.
Am ținut, un an întreg, un ciclu de conferințe despre puritate luând ca punct de plecare sefira Iesod, pentru a vă arăta cât este de vast acest subiect; el atinge domenii la care nu ne gândim în mod obișnuit (a se vedea “Misterele lui Iesod” Opere Complete, tomul 7). Toată lumea cunoaște inconvenientele pe care le prezintă canalizările înfundate, geamurile murdare, lentilele ochelarilor rău șterse. Dar foarte puțini se gândesc că ei întrețin aceleași inconveniente în ei înșiși: gânduri, sentimente, dorințe care sunt ca niște pete, ca și praful, deșeuri care obstrucționează canalele spirituale, care împiedică lumina divină să sosească până la ei și să îi penetreze. Nu puteți întreprinde nimic solid, sigur, în viața spirituală, fără a fi lucrat în prealabil asupra purității.
Dar să nu credeți că dacă insist atât de mult asupra purității este pentru că trebuie să ne oprim exclusiv asupra ei și să nu mai căutăm nimic mai sus. Nu, eu insist asupra ei pentru că puritatea este baza – aceasta e și semnificația numelui Iesod: bază, fundament. Ori, rolul unei baze este de a suporta întregul edificiu. În Arborele Vieții există și alte sefire care reprezintă virtuțile asupra cărora discipolul trebuie să învețe să lucreze, dar lucrul cu Iesod, baza, reprezintă condiția de îndeplinit pentru a putea începe a se instrui și a crea în lumea spirituală.
De ce sefira Iesod reprezintă baza vieții spirituale? Pentru că odată cu ea începe lumea psihică. Am văzut aceasta când am studiat cele patru diviziuni ale Arborelui sefirotic:
-
Atsilouth: sefirele Kether, Hohmah, Binah corespund lumii divine.
-
Briah: sefirele Hessed, Gebourah, Tiphereth corespund lumii spirituale
-
Ietsirah: sefirele Hod, Nestah și Iesod corespund lumii psihice.
-
Assiah: Malhouth corespunde lumii fizice.
De cum părăsim Malhouth, lumea fizică, intrăm în lumea psihică a cărei primă etapă este Iesod. Ca și celelalte sefire, Iesod este ierarhizată și partea sa inferioară corespunde Lunii care, în psihologie, reprezintă lumea inconștientului, a instinctelor și a iluziilor. Este deci esențial ca omul să se facă stăpân pe această lume pentru a introduce în ea ordinea și lumina. Aceasta înseamnă a se purifica. Asta e tot. Da, a se purifica înseamnă mai întâi a fii capabil să discerni natura mișcărilor vieții interioare, să-ți analizezi gândurile, sentimentele, dorințele, proiectele și să lucrezi pentru a le face mai dezinteresate, mai generoase.
În ciuda acestor explicații, știu bine că mulți își vor astupa urechile: ei vor da ca argument faptul că puritatea semnifică îngustime, limitare, fanatism și chiar excludere… că în numele purității s-au făcut persecuții, masacre, arderi pe rug. Ah? Foarte bine, dar și în numele dragostei s-au făcut crime înspăimântătoare, și asta nu împiedică pe nimeni să mai pronunțe cuvântul iubire și să continue să iubească?… Gândiți-vă un pic la această nedreptate! Ei găsesc orice motiv ca să nu facă efort. Sub pretextul că noțiunea de puritate e rău înțeleasă, ei vor să se bălăcească în continuare în murdărie. Ei sunt liberi să o facă, dar vor vedea într-o zi efectele acestui mod eronat de a gândi.
Cei care nu au învățat să lucreze cu Iesod, vor continua să se bălăcească în lumea psihică fără a cunoaște niciodată realitatea lumii spirituale. Chiar dacă, cum e în majoritatea cazurilor, posedă adevărate daruri psihice, e bine să știe că acestea nu ajung. Trebuie să înțeleagă odată pentru totdeauna că lumea psihică nu este lumea spirituală, și că nu e suficient să ai un dar psihic pentru a-l exersa în mod corect. Muzicienii, pictorii cei mai dotați nu ar ajunge la nici o realizare dacă nu se supun unei discipline, dacă nu studiază sub îndrumarea unui maestru. Un dar psihic, ca și un dar artistic, trebuie cultivat. Cel ce posedă aceste daruri trebuie să lucreze asupra singurei calități care îi va permite să vadă clar și să exercite influențe benefice: puritatea. Și în aceste cazuri, puritatea semnifică nu numai luciditatea, dar și onestitatea, dezinteresul, conștiința responsabilităților.
Ori, ce se petrece în general? Cineva a avut vise premonitorii, a simțit că el însuși sau alte persoane erau în pericol, a văzut că un anumit eveniment se va produce. Atunci, foarte încântat că a descoperit un dar care îi uimește anturajul, se proclamă clarvăzător, deschide un cabinet unde unii oameni care sunt îngrijorați pentru ei înșiși sau familiile lor vin să-l consulte. Și astfel, acest nou clarvăzător începe să transmită zilnic “mesajele Cerului”. Oare se gândește vreodată dacă e la înălțimea pretențiilor? Nu; din moment ce a avut câteva vise premonitorii, câteva intuiții bune, el își imaginează că este capabil să dea în orice moment răspunsuri la toate întrebările și că nu se înșeală nici o dată. Ei bine, nu, din nefericire nu, și acel care vrea să-și dezvolte darul clarvederii trebuie să lucreze în fiecare zi cu o mare vigilență asupra lumii sale psihice, dacă nu se va găsi într-o dezordine interioară de nedescurcat, se va înșela și îi va înșela și pe alții. Mulți care au luat-o fără precauții pe calea mediumității, au sfârșit prin a-și pierde capul (a se vedea “Privire asupra invizibilului” Colecția Izvor, Nr. 228).
Iată de ce oamenii cu bun simț sau oamenii de știință nu vor să audă vorbindu-se de facultăți și se puteri psihice: pentru că imediat se gândesc la toți acești șarlatani și dezechilibrați. Au dreptate să nu accepte orice, dar nu au dreptate să refuze să meargă mai departe pentru a studia și a înțelege domeniul vieții psihice, ignorând aceste fenomene. Pentru că astfel ei își fixează limite gândirii și investigațiilor lor. Sub pretextul că se arată raționali, obiectivi, ei se opresc la suprafața lucrurilor. Există și câțiva oameni de știință serioși care se interesează de fenomenele “parapsihologice”, numai că mulți dintre ei nu o spun de frica desconsiderării din partea colegilor lor. E la fel cum unii pastori sau preoți cred în reîncarnare dar nu o spun pentru că reîncarnarea nu e admisă de Biserică iar ei nu vor să-și atragă neplăceri. Ei bine, eu reproșez acestor oameni de știință și acestor preoți de a nu avea sensul responsabilității lor, pentru că lasă oamenii care caută în obscuritate și rătăcire.
Nimic nu-i va putea opri pe oameni să vrea să găsească altceva decât le propune știința oficială sau Biserica oficială. Dar pericolul e mare pentru ei de a rătăci în regiunile inferioare ale lui Iesod. De aceea trebuie să dobândească o bună înțelegere a purității, pentru că ea este cheia vieții spirituale.
Când lucrați să vă purificați cu adevărat, profund, lumina pătrunde mai ușor în voi, și veți începe să vedeți totul mai clar, mai lucid. Particolele care vă ruinează sănătatea sunt alungate și vă veți simți mai bine. Acelea care împiedică voința voastră sunt rejectate și veți deveni mai tare. Tot ceea ce e tenebros și obscur vă va părăsi, și dacă sunteți trist, bucuria vă va năpădi. Pentru că bucuria nu e altceva decât un aspect al purității: cu cât te purifici mai mult, cu atât te simți mai ușor, vesel și bucuros. Și, devreme ce impuritățile antrenează fermentația, putrefacția, dislocația și moartea, cu cât vă purificați mai mult mergeți spre imortalitate. Deci, sănătatea, puterea, cunoașterea, fericirea, nemurirea nu sunt altceva decât aspecte ale purității. Iată un rezumat al Științei inițiatice; de voi depinde acum să verificați aceste lucruri.
Pe coloana centrală a Arborelui sefirotic, Iesod se găsește deasupra lui Malhouth, iar Tiphereth este deasupra lui Iesod. Din această dispoziție putem deduce că, pentru a coborî până la Malhouth (Pământul), lumina lui Tiphereth (Soarele) trebuie să treacă prin Iesod (Luna). Aici, Malhouth reprezintă simbolic lumea fizică, Iesod lumea psihică și Tiphereth lumea spirituală. Atunci, ce se va întâmpla dacă lumea psihică nu este într-o stare de puritate care să-i permită să fie traversată de lumina lumii spirituale?
Din păcate, aceasta se întâmplă cu mulți oameni: ei se plâng că nu resimt nici o binefacere din practicile lor spirituale; ei se roagă, meditează, se leagă de Cer, dar au impresia că aceasta nu-i ajută; ei se simt indeciși, dezorientați, slabi; câteodată chiar se gândesc că situația lor e mai rea decât înainte. Explicația este că acea lumină de care ei se forțează să se lege întâlnește în ei straturi impure formate de gândurile și sentimentele lor dezordonate, rău stăpânite. Atunci, nu numai că lumina nu trece, dar se produce același fenomen ca atunci când razele soarelui cad pe o grămadă de gunoi: ele accelerează putrefacția.
Traversând un geam transparent, razele soarelui vin să vă lumineze, dar când ele trebuie să traverseze straturi impure, ele produc fermentații și mirosuri urâte. Dacă vreți să deveniți un bun receptacol al luminii divine trebuie ca inima voastră să fie ca un cristal transparent, dacă nu, știți de acum ce vă așteaptă. Atât timp cât nu sunteți deciși să faceți o veritabilă muncă de curățire, de purificare, e mai bine să nu vă apropiați de lumina Științei inițiatice. Vă previn, pentru că mai târziu va fi inutil să faceți să cadă asupra ei responsabilitatea necazurilor pe care le veți resimți. Va fi greșeala voastră, în exclusivitate.
Atunci când veți începe cu adevărat lucrul cu Iesod, lumina lui Tiphereth va circula prin voi, și această lumină vă va permite să înțelegeți realitatea lucrurilor și să vă orientați corect. Atât timp cât nu posedați această lumină interioară, sunteți obligați să recurgeți la alții, depindeți de ei pentru a vă conduce viața voastră; și cum nu e chiar sigur că ideile și judecățile lor vă vor lumina cu adevărat, veți fi sub influența unor opinii contradictorii.
Veritabila bogăție este de a ajunge să posedați această lumină care vă va permite să descoperiți voi înșivă adevărul fără să aveți nevoie tot timpul să-i consultați pe alții. Veți întreba: “Și chiar fără să avem nevoie să consultăm un Maestru, un Inițiat?” Da, de ce nu? Dacă sunteți capabil să-l egalați, sau chiar să-l depășiți, de ce nu? Desigur, va dura mult, va fi dificil, dar Inteligența cosmică nu a scris nicăieri că trebuie să rămâneți limitat, dependent. Ea nu a interzis niciodată unui discipol să-și egaleze Maestrul și chiar să-l depășească. Calea vă este deschisă, și aceasta e poate singura cale care vă este cu adevărat deschisă. Nimeni nu vă poate împiedica să progresați în lumină. Dacă nu, de ce ar fi spus Iisus: “Fiți perfecți așa cum Tatăl vostru din Ceruri e perfect”?
Pentru a parcurge regiunea lui Iesod, mai mult decât pentru altele, discipolul are nevoie de un ghid. Dar odată ce a depășit Iesod, drumul este liber și poate să avanseze singur, pentru că a ajuns în regiunile luminii care dă adevărata clarvedere.
Nu trebuie să vă înșelați, adevărata clarvedere este cea care vă permite să vedeți realitatea lumii spirituale, adică să captați, să înțelegeți ceea ce există mai subtil în natură și în sufletul uman. Cealaltă clarvedere, care constă în a vedea evenimente trecute sau viitoare, sau chiar spiritele lumii astrale, nu are nimic extraordinar.
Toată lumea sau aproape toată lumea ar putea să le vadă pe acestea prin anumite exerciții sau prin folosirea unor droguri, dar aceste mijloace nu duc prea departe și prezintă chiar mari pericole pentru psihism. Singura clarviziune pe care trebuie să o căutați este aceea care poate să facă din voi o prismă de cristal care să lase să treacă lumina Cerului. De această clarviziune vorbea Iisus când spunea: “Fericiți cei cu inimile pure pentru că îl vor vedea pe Dumnezeu.”
În sefira Iesod, Dumnezeu este numit El Hai, adică Dumnezeu cel viu. În Iesod, Dumnezeu se manifestă deci ca creator și distribuitor al vieții, dar a celei mai pure vieți, cea care vine de sus, de la Izvor, acea viață care țâșnește, curăță și purifică totul în trecerea ei, pentru că prima sarcină a vieții este tocmai de a respinge elementele impure care se opun elanului său.
Și cum Dumnezeu este prezent în toate sefirele, “a-L vedea pe Dumnezeu” înseamnă deci a primi binecuvântările tuturor sefirelor, adică știința lui Hod, grația lui Netsah, splendorile lui Tiphereth, forța lui Gebourah, generozitatea lui Hessed, stabilitatea lui Binah, înțelepciunea lui Hohmah și în fine, atotputernicia lui Kether.
Fiecare sefiră corespunde unei virtuți divine; puteți să lucrați fie cu una fie cu alta, dar fiind conștienți că nu veți ajunge nicăieri dacă nu ați lucrat mai întâi cu Iesod. Toți cei care vor să obțină calitățile și puterile celorlalte sefire fără a fi lucrat în prealabil cu Iesod sunt într-un anume fel opriți, și stagnează în mlaștinile planului astral unde nu întâlnesc decât iluzii, decepții și chinuri.
Deci, decideți-vă să puneți puritatea la baza existenței voastre, înaintea cunoașterii, înaintea bogăției, înaintea puterii și într-o zi veți avea mai mult decât această cunoaștere, mai mult decât această bogăție, mai mult decât aceste puteri. Au existat în istorie bărbați și femei care nu au citit nici măcar o carte, care nu au avut studii, ei au lucrat numai asupra purității, și într-o zi au început să manifeste toate celelalte calități: înțelepciunea, clarvederea, puterea de a vindeca… Pentru că nu mai aveau pe ei straturi opace, nu mai aveau ecrane, și toate bogățiile Cerului au putut să-i penetreze.
Iesod este începutul vieții psihice, și în acest sens putem spune că magia începe cu sefira Iesod. Adevărata magie este în gândurile și sentimentele noastre. Nu avem nevoie de baghetă sau de talismane, toate puterile noastre magice sunt în puterea vieții psihice; de aceea Luna, care aparține sferei lui Iesod, este astrul magiei. Cel ca vrea să posede adevărata forță magică trebuie să înceapă prin a purifica lumea sa psihică. Trebuie să înțelegem puritatea ca și cea mai mare forță magică, pentru că prin intermediul lui Iesod putem accede la Mistere.
Cartile lui Omraam Mikhael Aivanhov se pot vedea la linkurile de mai jos:
- link 1 - aceasta pagina
- link 2 - aceasta pagina
