Matias De Stefano – Luna Berbecului: Scânteia Inițiatoare și Săptămâna Întrebărilor „Ce?”

Matías De Stefano introduce conceptul calendarului atlant, care diferă de calendarele gregorian și astrologic tradiționale, având 12 luni a câte 30 de zile, plus cinci zile “în afara timpului”. Fiecare lună este împărțită în trei săptămâni de câte 10 zile, corespunzând aspectelor mental, emoțional și fizic, și fiecare zi se concentrează pe o chakră diferită. Vorbitorul detaliază semnificația arhetipului Berbecului în acest context, accentuând rolul său de scânteie inițiatoare și de ego intern, care pune întrebări fundamentale despre sine, spre deosebire de Leul (ego-ul extern) și Săgetătorul (ego-ul expandat). Sursa subliniază importanța întrebării “ce” ca motor al creației și al descoperirii de sine, încurajând ascultătorii să-și adreseze aceste întrebări legate de propria existență, fără a căuta neapărat răspunsuri imediate.

Vezi online cu traducere:

---

1. Calendarul Atlant: O Nouă Abordare a Timpului și Ciclurilor

Sursa subliniază o distincție clară față de calendarele comune (Gregorian și astrologic) în ceea ce privește împărțirea timpului:

• Calendarul Atlant: Urmărește 12 luni a câte 30 de zile fiecare, la care se adaugă cinci zile „în afara timpului”. Aceste luni sunt „legate de conceptele lunilor care sunt semnele zodiacale, dar doar conceptele lor, nu cele astrologice.”
• Structura Lunii: Fiecare lună este împărțită în trei săptămâni de câte 10 zile, corespondând aspectelor:
• Prima Săptămână: Mentală
• A Doua Săptămână: Emoțională
• A Treia Săptămână: Fizică
• Structura Zilei: Fiecare zi (din cele 10 ale unei săptămâni) este dedicată unei chakre, începând cu chakra coroanei și coborând până la picioare (9 chakre, 9 zile, iar a 10-a zi este „Taurus” – probabil o referință la o finalizare sau închidere).
• Incertitudinea Tematică Zilnică: Vorbitorul menționează că „nu am idee despre ce voi scrie și voi vorbi în fiecare zi”, temele fiind influențate de informațiile primite în ziua respectivă. Informațiile suplimentare și înregistrările se găsesc pe blogul www.yosoy.red.

2. Ciclul Final al „Eu Sunt”: De la Spirit la Corp

Sursa anunță începutul ultimului dintre cele trei cicluri ale „căii Eu Sunt”:

• Trei Cicluri: Corpul, Sufletul și Spiritul.
• Ciclurile Parcurse:
• Sufletul: A fost parcurs de la începutul căii, incluzând semnele de la Leu la Scorpion.
• Spiritul: A fost parcurs de la Săgetător până la Pești.
• Noul Ciclu: Corpul: Începe cu Berbecul, urmat de Taur, Gemeni și Rac.
• Scopul Căii: „Nu facem această cale pentru a ne înălța și a ascende ca Ființe Spirituale într-o altă dimensiune, facem asta pentru a trăi pe deplin ca suflet și spirit aici și acum, în corpul nostru.” Accentul este pus pe manifestarea spiritualității și sufletului în realitatea fizică, pe Pământ.

3. Arhetipul Berbecului: Scânteia Inițiatică și Ego-ul Intern

Luna Berbecului este explorată prin prisma Trinității de Foc și a conceptului de ego:

• Trinitatea de Foc:
• Berbec: „Scânteia care aprinde focul” – reprezintă ego-ul intern („Eu sunt în mine”). Acesta se referă la sine, „nu-i pasă de poziția celorlalți”, „nu-i pasă dacă Berbecul e somnoros, se culcă, nu contează nimic, nu există responsabilitate exterioară pentru că se uită mereu în interior.” Este legat de război, conflict, de „soldatul care merge la luptă fără să se gândească la alte lucruri.”
• Leu: „Focul în sine” – reprezintă ego-ul extern („Eu sunt în alții”). Are nevoie de recunoaștere din partea celorlalți pentru a-și cunoaște poziția.
• Săgetător: „Căldura și lumina care vine de la foc” – reprezintă ego-ul expandat („Eu sunt în tot”). Nu are nevoie să se refere la sine sau la alții; se mișcă liber, se extinde și se conectează cu totul.
• Procesul Ego-ului (Intern -> Extern -> Expandat):
• Este un proces unidirecțional în realitatea fizică: „o scânteie aprinde, focul se așează, iar apoi căldura și lumina se extind.”
• A merge înapoi (de la expansiune la comprimare) este „aproape imposibil” în „a treia dimensiune”. Săgetătorul (liber) ar percepe Leul (dependent de ceilalți) ca fiind limitat, iar Leul (centrul atenției) ar percepe Berbecul (scânteia necontrolată) ca fiind limitat.
• Ego-ul ca Instrument: Vorbitorul, fiind Leu, își apără propriul ego ca pe un instrument necesar pentru a-și îndeplini misiunea. Acesta combate ideea culturală conform căreia ego-ul ar fi „un lucru malefic împotriva căruia trebuie să luptăm și să-l ascundem.” „Când nu ai o problemă să spui că îmi folosesc ego-ul, devine mai ușor de lucrat cu el, pentru că îl poți vedea mai bine.”
• Reacția Berbecului la Critică: Un exemplu amuzant este dat de reacțiile cititorilor la o postare în care autorul (Leu) își proiecta perspectiva asupra Berbecului. Cei născuți sub semnul Berbecului au reacționat imediat prin luptă și apărare, confirmând arhetipul Berbecului de a „lupta împotriva ceva”.
• Esența Berbecului Arhetipal: „Berbecul este scânteia, scânteia principală care creează lumina în univers.” Este o scânteie care poate crea lumină sau un foc distructiv. Reprezintă inițierea, „copilul care dorește să exploreze tot universul”, care „caută aventura pentru a vedea limitările lumii” și care „încearcă să le spargă” pentru a vedea dacă există ceva mai mult. Este „voința de a merge mai departe” și originea imaginii sale conflictuale.
• Diferența dintre Arhetip și Personalitate: Este crucial să înțelegem că discuția se referă la arhetipul Berbecului, nu la personalitatea individuală a cuiva născut sub acest semn. „Personalitatea cuiva este alcătuită din multe alte semne conform planetelor unde se află, deci personalitatea nu este un singur semn, este combinația tuturor.”

4. Săptămâna Mentală a Berbecului: Puterea Întrebărilor „Ce?”

Prima săptămână a lunii Berbecului este dedicată aspectului mental, iar tema centrală este întrebarea.

• Berbecul și Întrebarea: Berbecul este „cel care inițiază totul” prin întrebare. Spre deosebire de Gemeni sau Săgetător care întreabă pentru a învăța sau a obține informații, „Berbecul nu caută informații, Berbecul doar chestionează lucrurile.” Este copilul care întreabă „De ce? De ce? De ce?” fără să aștepte neapărat răspunsul.
• Scopul Întrebării Berbecului: „Nu este să aibă răspunsul, nu este să aibă informația după, este doar să continue să se miște, să continue să creeze lucruri.” Scopul principal este „să deschidă noi aventuri”. Când Berbecul întreabă, „rămâi pentru răspuns… el a plecat deja să pună întrebarea altuia.”
• Întrebarea ca Origine: „Întrebarea este originea tuturor lucrurilor, pentru că nu există răspuns fără întrebare.” Întrebarea „împinge să creeze calea pentru a găsi răspunsul.”
• Întrebarea Supremă: „Ce?”:
• Această întrebare provine din latinescul „quo” (obiect, lucru).
• „Ce” „descrie lucrurile din care suntem făcuți.”
• „În întrebare poți găsi toate posibilitățile răspunsului.”
• Exercițiul Săptămânal: Sarcina pentru această săptămână este de a lua un caiet și de a scrie toate întrebările care încep cu „Ce?”, adresându-le propriului corp și ființe, chakrelor.
• Exemple: „Ce cred eu?”, „Ce gândesc eu?”, „Ce văd eu?”, „Ce aud eu?”, „Ce spun eu?”, „Ce tac eu?”, „Ce simt eu?”, „Ce sunt eu?”, „Ce creez eu?”, „Ce am eu?”, „Ce fac eu?”, „Ce știu eu?”, „Ce caut eu?”
• Reguli: Doar întrebări cu „Ce?”, adresate propriei persoane („Ce eu…”). Nu este necesar să se răspundă la ele; focusul este pe actul de a întreba. „Dacă răspunsul vine, perfect, dar scrie doar întrebările.”

Acest briefing sintetizează aspectele cheie ale discursului, oferind o perspectivă clară asupra calendarului Atlant, a semnificației Berbecului ca arhetip inițiatic și a importanței exercițiului de auto-interogare prin „Ce?”.