Ramesh Balsekar – Conștiința și Iluzia Reîncarnării Individului

Getting your Trinity Audio player ready...

Ați spus că dezidentificarea va avea loc pe parcursul mai multor vieți? Da, într-adevăr. Dar, înainte de a vă simți frustrați, faptul că sunteți aici acum, faptul că există doar anumite organisme care sunt interesate de acest studiu, indică faptul că acest stadiu al evoluției spirituale nu a apărut brusc în acest organism. Evident, pentru ca această evoluție să aibă loc în acest organism, au existat multe vieți de organisme prin care a avut loc acest proces de evoluție.

Sunt confuz. Nu am vorbit aseară despre ego-ul care moare odată cu corpul? Atunci există ceva în afară de ego care trece de la un corp la altul?

Da! Dar nu e vorba de ego. Este Conștiința. Este Conștiința care se identifică cu ego-ul separat de fiecare dată când este creat un nou organism.

Dar există o asemănare, sau ceva care se transmite de la un organism la altul?

Din nou, acesta este un concept. Atunci când corpul moare, pachetul de gânduri, amintiri, impresii, toate acestea ajung în bazinul Conștiinței. Pentru funcționarea ulterioară, trebuie să aibă loc anumite acțiuni sau evenimente. Pentru ca aceste evenimente să aibă loc, este nevoie de organisme noi. Organismele sunt create pentru ca faptele să se poată întâmpla. Faptele nu sunt create pentru a pedepsi sau recompensa un organism. Este un organism inert care devine brusc conștient atunci când există senzitivitate.

Continuitatea diferitelor funcții care trebuie îndeplinite de diferite organisme este cauză și efect?

Exact!

Deci, de fiecare dată când se naște cineva, asta se întâmplă? De fiecare dată când are loc o nouă naștere, Totalitatea manifestă un nou mecanism prin care să funcționeze?

Da! Asta este.

Dacă există renaștere, asta este?

Este o renaștere. Există karma și renaștere, dar nu renașterea unei anumite entități. Literele “re” din cuvântul renaștere sunt cele care provoacă confuzie. Există noi nașteri, noi caractere, noi organisme, dar nu renaștere. Renașterea și karma legate între ele este ceea ce provoacă toată confuzia.

Absolutul nu s-a născut și nu moare niciodată?

Exact. Funcționarea continuă.

Ideea că există un suflet care alege locul în care vrea să se încarneze pentru a învăța lecții pare destul de prostească.

E o porcărie! (râsete) În primul rând, “suflete”. Vedeți, mintea vrea să creeze un concept. Mintea știe că trupul trebuie să moară, dar mintea, “eu”, vrea să trăiască pentru totdeauna, dacă nu în acest trup – desigur că nu poate în acest trup – atunci într-un alt trup. Așa că mintea creează conceptul unui suflet care se mută dintr-un corp în altul, ca și cum Conștiința nu are altă treabă decât să se ocupe de “suflete”, pedepsindu-le și recompensându-le în fiecare viață.

Aș vrea să aud despre ce înseamnă atunci când ai o amintire despre tine într-o viață anterioară și ai fost un guru, un cavaler în armură, o capră sau…

Ideea este memoria. Da, memoria unei vieți trecute. De ce nu? A existat o viață trecută și memoria se poate întoarce la o viață trecută. Dar de ce viața “ta” trecută, doar pentru că îți amintești “o” viață trecută?

Deci identificarea cu ea este o greșeală?

Da! O viață anterioară, cu siguranță. Nu există niciun motiv pentru care memoria să nu se întoarcă sau să nu se poată întoarce. Dar de ce viața “ta” trecută? Pur și simplu pentru că îți amintești?

E vorba de minte?

Da, este vorba de minte.

Totuși, aseară, când ați vorbit despre Ramana Maharshi, ați spus că era atât de pregătit pentru această iluminare încât trebuie să fi avut vieți anterioare pentru a se pregăti.

Nu. Au existat vieți anterioare, trebuie să fi existat vieți anterioare prin care a avut loc evoluția către acest organism final. Dar nu viețile “sale”.

Budiștii tibetani par să creadă în ceva asemănător unui suflet. Când aleg un nou Lama…

Da. Vedeți, ei se gândeau inițial la această evoluție spirituală și se gândeau la un alt organism care trebuia să vină. La fel cum o minte foarte dezvoltată se poate întoarce la o viață trecută în memorie, nu există niciun motiv pentru care să nu poată sări la un viitor. Așadar, nu există niciun motiv pentru care să nu-și proiecteze mintea pentru a vedea un alt organism ca un viitor Lama. Dar nu este vorba de un singur suflet, nu de același Lama care ia un nou corp-minte.

Acum ascultați-l pe Buddha vorbind despre reîncarnare. Nu există nicio afirmație care să fie mai clară. El a spus: “Deoarece nu există sine, nu există transmigrație a sinelui”. Acum, înlocuiți “sinele” cu “suflet” și veți citi: “Întrucât nu există suflet, nu există transmigrație a sufletului. Dar există fapte și efectele continue ale faptelor. Există fapte care se fac, dar nu există un făptuitor al acestora. Nu există nicio entitate care să transmigreze, niciun eu nu se transferă de la unul la altul. Dar există o voce rostită aici și ecoul ei se întoarce.”

Așadar, în legătură cu această reîncarnare, care se presupune a fi esența budismului, Buddha spune că nu există “unul” care să se reîncarneze. Dar călugării și preoții care au venit mai târziu nu aud acest lucru. La fel cum mulți exegeți ai religiei creștine nu aud cuvintele originale ale lui Hristos.

Lucrez cu oameni care își amintesc viețile trecute. Și nu numai că își amintesc viețile trecute în trupuri, dar își amintesc și stări intermediare în care au avut și experiențe care nu erau încarnate. Și ce este asta? Asta nu este un organism corp-minte?

Nu. Tocmai asta se întâmplă: anumite acțiuni au loc și au reacții. Numiți-le ambiții neîmplinite, vinovății în legătură cu anumite acțiuni care au avut loc. Toate acestea intră în bazinul Conștiinței din care se distribuie noilor organisme care sunt create. Acesta este modul în care sunt create noile organisme. Apoi, prin intermediul acestor noi organisme pot avea loc acțiuni viitoare. Faptele au loc, dar nu există un făptuitor. Iar Buddha spune foarte clar acest lucru.

Deci ideea este că există pachete de acte, ca să spunem așa.

Da, dar vedeți, nu este necesar ca aceleași componente ale pachetului să fie transferate. Asta este ceea ce vreau să spun. Toate pachetele sunt aduse împreună și apoi componentele lor sunt distribuite, dar nu în același pachet, ceea ce ar fi același lucru cu un “suflet”.

Totuși, unii oameni, în forma lor actuală, își amintesc că au fost un pachet între forme.

Da. Unii oameni.

Într-un fel, nu-și amintesc să fi fost distribuite. Își amintesc că au fost un pachet, dar…

Exact. Memoria lor va fi asociată cu acel pachet.

Există un tărâm astral comparabil cu tărâmul fizic, unde cineva ar putea să se confunde din nou cu o entitate separată?

Planul astral ar putea cu siguranță să fie acolo la fel de mult ca și planul fizic, dar toate sunt în Conștiință. Tot ceea ce există este Conștiința. Iar în această Conștiință, câte planuri există este de fapt o chestiune relativă.

Deci am putea spune că acele avioane sunt inexistente?

Aceste planuri sunt la fel de existente ca și planul în care ne aflăm. O astfel de întrebare i-a fost adresată lui Ramana Maharshi. Întrebarea era dacă zeii și zeițele din mitologia hindusă erau sau nu reali. Răspunsul lui Ramana Maharshi a fost că “ei sunt la fel de reali ca și voi”. (râsete)

Sunt psiholog și am lucrat mult cu oameni care au avut ani de zile fobii foarte grave în viețile anterioare. În transă, aceștia se vor întoarce în trecut și vor retrăi o experiență, iar acest lucru va elimina acea fobie. Conceptul lor și al meu a fost întotdeauna acela că ne-am întâlnit de fapt cu o experiență pe care ei au avut-o înainte. Este mai corect să spunem că ei doar se întorc la experiența altcuiva?

Da! Este foarte probabil.

Și li s-a dat memoria experienței?

Da, și s-au identificat cu acea amintire.